再对齐景公提个要求，你帮我把那件皮衣递过来。晏婴再次拒绝，说，我不是给你拿衣服的臣子。齐景公非常生气，说那你觉得你是什么样的臣子？晏婴说，我是社稷之臣，社稷之臣是跟你讨论国家大事的。用今天的话说，你只有不以对待老妈子对待小丫头的态度对待我，那么我在跟你讨论国事的时候，才能充分意识到自己的身份和责任，才不至于唯唯诺诺，你说什么我就点头哈腰称是什么， 才能尽到我社稷之臣的责任。他说的很对，齐景公只好认了。又是一年冬天，趁晏婴到邻国去访问了，逮着这个机会，齐景公把好不容易农闲时候的老百姓全召集起来，给他自己修建一个游乐用的大台。天那么冷，干的完全是可以不干的活，老百姓个个怨声载道，他们编了歌谣，说在这样的气候下，让我们干这样的活，生在这样的国家真是没法活晏婴在回国的路上，就听到了这个歌谣，见到齐景公，汇报完外交事务，接着说，我听到我们的百姓新创作的歌谣了。接着他把这个歌谣学唱了一遍。齐景公当然聪明，说：你指的是给我造大台的事吧，我立刻下令停工。晏婴领了圣旨，出了宫门，直奔工地，先用棍棒挥向那些老百姓，并恶言相向，说我们的国君让每个百姓都有房住，现在他要造个大台你们就如此怨声载道。百姓于是都恨晏婴助纣为虐。而正在这时，齐景公停工的命令到了。老百姓都说还是我们的国君好，自己知道错了，自己就能改正。这两个故事的后一个故事，说的是臣事君以忠。当面直言进谏上级的决策错误，但出了宫门之后，最高的望，最后的荣誉，仍然归于君主，而不是炫耀自己，归功于自己。而前一个故事说的是君使臣以礼， 如果不符合礼，端一碗热汤递一件衣服都不行，更不要说为所欲为的杀戮了。孔子听到这两个故事，专门表扬说，这样的君臣关系才是合格的君臣关系。

当然这样的话耶律隆绪觉得不行，作为臣子必须要做服从？